描写一个人物，除了描写他的“做”和“说”以外，还可以描写他的“想”，也就是描写他的心理。下面，我们看看作家们是怎样描写人物心理的。

一、直接刻画人物的心理

这是最常见的一种描写心理的方法，请看：

这时候，她（玛蒂尔德）就梦想到那些精美的晚餐，亮晶晶的银器；梦想到那些挂在墙上的壁衣，衣面上绣着古装人物、仙境般的园林、奇异的禽鸟；梦想到盛在名贵的盘碟里的佳肴；梦想到一边吃着粉红色的鲈鱼或者松鸡的翅膀，一边带着迷人的微笑听客人密谈。（莫泊桑《项链》）

玛蒂尔德身处穷人之家，却不安于现实，一心想过上上流社会的生活，有强烈的虚荣心。作者写她的种种“梦想”，直接刻画她的心理，深刻揭示了她的性格特征，为后文的情节发展埋下了伏笔。这种方法像解剖刀一样，深刻、细腻地揭示了人物的心理，让读者把人物的想法了解得一清二楚，便于读者把握人物形象，但用得过多，容易使文章产生呆板感，让读者望而生厌，所以，在文字上应力求精练。

二、通过细节描写表现人物心理

例一、水生小声说：“明天我就到大部队上去了。”

女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放在嘴里吮了一下。（孙犁《荷花淀》）

例二、她（祥林嫂）像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。（鲁迅《祝福》）

在例一中，女人（水生嫂）听到水生要参军的消息，心里吃了一惊，因为这消息太突然了，太出她的意外了，她心里产生了“震动”。但作者没有直接描写她心里的“震动”，而是通过手指的“震动”这一细节描写来表现她内心的“震动”。

在例二中，祥林嫂捐了门槛，自以为赎了罪，成了正常人，可以参加有关祭祀的劳动了，可是，当她“坦然地去拿酒杯和筷子”时，四婶却吆喝她：“你放着吧，祥林嫂！”四婶的吆喝让她明白自己的罪永远赎不清，永远不被人们宽恕，她只能活着时受罪，死后还要被阎罗大王锯开来，分给两个男人。本来已经充满希望的心又绝望了，她又一次恐怖起来。四婶那声吆喝，对她来说，无异于晴天一声霹雳，让她震惊。作者通过“她像是受了炮烙似的缩手”这一细节描写来表现她内心的震惊和绝望。

三、通过肖像描写表现人物心理

人物的喜怒忧乐恐悲惊等情绪和种种心理活动，可以通过行动和语言表现出来，也可以通过肖像表现出来，所以，人们常用肖像描写来表现人物的心理，请看：

但不到一顿饭的时候，她（祥林嫂）便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。（鲁迅《祝福》）

祥林嫂听了柳妈的介绍，知道了自己嫁两个男人是有大罪的，将来到了阴司，两个死鬼男人还要争她，阎罗大王只好把她锯成两半，她非常恐怖。听从柳妈的建议，她决定到土地庙里捐一条门槛，当作自己的替身，让千人踏，万人跨，以便赎一世的罪名，免得死后受苦。她满怀希望地捐了门槛，以为从此得到了解脱，可以跟正常人一样了。她心里的负担去掉了，不再恐惧了，轻松，喜悦，觉得生活有了希望。“神气很舒畅，眼光也分外有神”等肖像描写便正是祥林嫂此时心理的表现。

四、通过独白表现人物心理

“独白”，也叫“心理独白”，即人物独自一个人时的自言自语，这是他心坎上的话，是他心理的真实反映，所以，可以通过独白来表现人物心理，请看：

看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂。他专制的程度也随着吝啬而俱增；如果妻子死了，要把财产放手一部分，哪怕是极小极小的一部分，只要他管不着，他就觉得逆情背离。怎么！要对女儿报告财产的数目，把动产不动产一古脑儿登记起来拍卖？……

“那简直是抹自己的脖子！”他在庄园里检视着葡萄藤，高声对自己说。（巴尔扎克《守财奴》）

妻子患了重病，葛朗台想到如果妻子死了，按照法律，女儿将继承妻子的遗产。想到这，他说出了这句话。如果女儿从他手中分出去一部分财产，这对葛朗台来说，无异于要他的命——抹他的脖子。作者通过这句独白，展现了这个守财奴的内心世界。

五、通过梦境来表现人物心理

梦是心中想，心里想什么，担忧什么，盼望什么，梦中便会出现有关情景，所以描写梦境也是表现人物心理的一种方法。请看：

他（万卡）抱着美好的希望而定下心来，过了一个钟头，就睡熟了……在梦中他看见一个炉灶。祖父坐在炉台上，耷拉着一双光脚，给厨娘们念信……泥鳅（一条狗的名字）在炉灶旁边走来走去，摇尾巴……（契诃夫《万卡》）

万卡是个九岁的孤儿，因生活所迫，被祖父送到城里鞋铺当学徒。在这里，他饱受毒打，饭吃不好，觉也睡不够，过着非人的生活，他实在熬不下去了，这才偷偷地给祖父写信，要求祖父把他接回乡下。他费尽千辛万苦写完了那封信，可在信封上所写的地址却是“寄交乡下祖父收”，这是一封绝对无法寄达的信。可是，万卡却满怀希望地把信塞入邮筒，以为祖父定会收到，定会很快接他回去。他那个梦便是他这一心理的表现，这是一个让人心酸、令人同情的梦。

六、通过幻觉来表现人物心理

在影视剧中，我们常见这样的情景：一个人物对另一个人物思念过度，他眼前便出现了那个人物的身影，仿佛正向他走来，正对着他笑，但定睛一看，又什么也没有了，这就是幻觉，这就是人物心理的表现。文学作品有时也通过幻觉来表现人物心理，请看：

她又擦了一根。火柴燃起来了，发出亮光来了。亮光落在墙上，那儿就变得像薄纱那么透明，她可以从那儿一直看到屋里：桌上铺着雪白的台布，摆着精致的盘碗，填满了苹果和葡萄干的烤鹅正在冒着热气。更妙的是，这只鹅从盘子里跳下来，背上插着刀叉，摇摇摆摆地在地板上走，一直向可怜的女孩走来——这时候，火柴就灭了，面前没有别的，只有一堵又厚又冷的墙。（安徒生《卖火柴的小女孩》）

除夕之夜，人们正在家中团圆，高高兴兴，暖暖和和，可是，卖火柴的小女孩却流落街头，冻饿而死。上边那段文字所写的火柴光里的情景，便正是小女孩在又冷又饿的境况下，眼前出现的幻觉。在《卖火柴的小女孩》中，除了上述那种幻觉外，作者还写了以下四种幻觉：铁火炉出现了，火烧得很旺，多么温暖，多么美好；幸福的圣诞树出现了，那么大，那么美；老祖母出现了，那么温柔，那么和蔼；美丽、高大的老祖母，抱起小姑娘，搂在怀里，她俩“在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到既没有寒冷，也没有饥饿，也没有忧愁的地方去了”。小姑娘冷，想得到温暖，小姑娘饿，想得到食物，小姑娘想得到幸福的圣诞树，想见到“唯一待她好的”老祖母，于是，她的幻觉中便出现了铁火炉、烤鹅、圣诞树、老祖母。这些幻觉便正是小姑娘心理活动的表现。

七、综合使用多种方法来表现人物心理

上边所谈的六种表现人物心理的方法都是单一的，有时，也综合使用多种方法来表现人物心理，请看：

“漏斗户主”陈奂生，今日悠悠上城来。

一次寒潮刚过，天气已经好转，轻风微微吹，太阳暖烘烘，陈奂生肚里吃得饱，身上穿得新，手里提着一个装满东西的干干净净的旅行包，也许是气力大，也许是包儿轻，简直像拎了束灯草，晃荡晃荡，全不放在心上。他个儿又高、腿儿又长，上城三十里，经不起他几晃荡；往常挑了重担都不乘车，今天等于是空身，自更不用说，何况太阳还高，到城嫌早，他尽量放慢脚步，一路如游春看风光。（高晓声《陈奂生上城》）

“漏斗户”，即常年负债的穷苦人家，陈奂生即这样的人家，因此得了外号“漏斗户主”。可是，在党的十一届三中全会以后，中国农村实行了联产承包责任制，贫困面貌彻底改变了，陈奂生“漏斗户主”的帽子摘掉了，家里有了余粮，日子越过越好，他心里格外高兴。他这次上城，便是卖油绳。“自家的面粉，自家的油，自己动手做成的”，弄到城里特好卖，稳稳赚钱。此时的陈奂生对生活“满意透了”，他还相信生活会越来越好，他心里能不高兴吗？“悠悠”二字，以身体的轻松写心理的轻松，这是用行动展示人物心理；“上城三十里，经不起他几晃荡”，也是用行动表现心理；“身上穿得新”，是用肖像展现心理；“天气已经好转，轻风微微吹，太阳暖烘烘”，这是用天气、景物来揭示人物心理；“一路如游春看风光”，这是用人物的感觉表现心理。总之，作者综合使用多种方法，将陈奂生的心理揭示得淋漓尽致。